《诗经》，又叫《诗》或《诗三百》，是中国古代诗歌开端，收集了西周初年至春秋中叶的诗歌，共311篇（其中6篇为笙诗，即只有标题，没有内容），反映了周初至周晚期约五百年间的社会面貌。

《诗经》在内容上分为《风》《雅》《颂》三个部分。

《风》包括了十五个诸侯国的民歌，即“十五国风”，共160篇，占了诗经的一半以上。

《雅》是正声雅乐，也就是正统的宫廷乐歌。分为“大雅”和“小雅”，一共有105篇。“大雅”用于隆重盛大宴会的典礼;“小雅”则用于一般宴会的典礼。

《颂》是周天子和诸侯用以祭祀宗庙的舞乐，又分为《周颂》《鲁颂》和《商颂》，现存共40篇。

其手法上分为《赋》《比》《兴》，其中直陈其事叫赋；譬喻叫比；先言它物以引起所咏之物叫兴。《诗经》的“赋、比、兴”的表现手法，在古代诗歌创作中一直被继承和发展着，成为中国古代诗歌的一个重要特点。

《诗经》内容丰富，反映了劳动与爱情、战争与徭役、压迫与反抗、风俗与婚姻、祭祖与宴会，甚至天象、地貌、动物、植物等方方面面，是周代社会生活的一面镜子。

孔子曾概括《诗经》宗旨为“无邪”，并教育弟子读《诗经》以作为立言、立行的标准。先秦诸子中，引用《诗经》者很多，如孟子、荀子、墨子、庄子、韩非子等人在说理论证时，多引述《诗经》中的句子以增强说服力。至汉武帝时，《诗经》被儒家奉为经典，成为《五经》之一。

不读诗经，不知道中国的文字有多美，我们对情、对义、对人生的寻求，在诗经里都能看到影子。为君子，要如切如磋，如琢如磨；对亲情，要常念哀哀父母，生我劬劳；送达他人之恩，要谨记，投我以桃，报之以李；写植物之美，蒹葭苍苍，白露为霜；写动物之美，悠悠鹿鸣，食野之苹；写服饰之美，蜉蝣之羽，衣裳楚楚；夸女孩子相貌清丽，用的是“清扬婉兮，颜如舜华”“巧笑倩兮，美目盼兮”，不用一个美字，却让所有直白的字眼都显得浅薄，打开它，几年前的爱情、风物和生活气息都会扑面而来，古人清澈的情感，穿越千年依然和我们息息相通，充满了智慧。

孔子言，不学诗，无以言，意思是说你不读诗经，便不懂得如何说话，诗经不光是中国文学的源头，更是君王的治国良方，历代学子必读的教科书。

从下期开始我们将通过解诗经、学汉字、诵经典的形式品读《诗经》,品读中国传统文化,品读中国人的情怀，敬请期待。