今天，一起来认识

清康熙景德镇窑五彩耕织图碗

《荀子·王制》有云：“春耕、夏耘、秋收、冬藏四者不失时，故五谷不绝而百姓有余食也。”

春耕，代表一年劳作的开始

民以食为天，食从耕中来

这件五彩耕织图碗

描绘了怎样一番百姓春耕图景？

名为五彩

碗上不止“五”彩

虽然叫作“五彩”碗

但仔细观察碗体的绘画图案

上面的颜色可不止五种

五彩是在已经烧成的白瓷上

用多种彩料绘画图案

再在彩炉中以低温二次烧成

康熙五彩登峰造极

红绿相间、色尽其致

碗上共有几头牛？

这件五彩耕织图碗上

共画了几头牛？

***头牛尤为醒目

一位农夫骑在牛背上

身后的房屋错落有致

阡陌间是爬满青苔的岩石

虽是农忙时，却也悠然自得

在不远处

第二头牛也跃然“碗”上

画中农夫正驱使水牛“耖（chào）田”

“耖田”是将土地耕、耙之后

进一步碎土

以求水田平整、土肥相融

这幅图恰是水稻耕种过程的真实写照

第三头牛不偏不倚，正在碗心

牧童骑着牛将斗笠高高抛起

这灵动巧妙的一“抛”

繁忙的春耕之景霎时间充满童趣

而碗心之外的留白

似乎与饭粒汇为一体

又好似江南的一片烟雨空濛

融合西洋画“透视法”

成为清代工笔画一大创新

碗上所描绘的春耕景象

实际源出康熙《御制耕织全图》

《耕织图》可以追溯至南宋

***早的绘写者名叫楼璹（shú）

在碗壁的另一边

以金彩书写的

正是他的诗作《耖（chào）》

康熙曾在南巡之时

看到过楼璹所创作的《耕织图》

当下即带回宫中

命画师焦秉贞进行了“二次创作”

于是便有了《御制耕织图》

相比于传统中国画

焦秉贞融合了西洋画的透视法

中西结合体现出全新的绘画风貌

这也是《御制耕织图》***的创新之处

“春为岁首，农为行先”

千百年来，世世代代的农人们

乐观勤劳，赏春又争春

把播种的愉悦和收获的满足

全部收入碗中