为保护、传承和发展新华区非物质文化遗产，我区于11月2日在鼓楼文化广场举办了“新华区2019年非物质文化遗产展演”。本次展演由新华区文化和旅游局主办，新华区文化馆承办。

       非物质文化遗产就是指各种以非物质形态存在的传统文化表现形式，它们是千百年来人类智慧的结晶，与人民生活密切相关，并且世代传承。非遗文化是珍贵的，具有重要价值的文化资源，同时也是历史的真实见证。

      本次非遗展演活动，给大家展出了十几种非物质文化遗产项目，它们历史悠久，有些可追溯到几百年甚至上千年以前，形式丰富多彩，涉及到我们生活的方方面面。

蔡氏手工旗袍制作工艺、蔡氏布贴画工艺

      项目代表性传承人蔡荣平出生自裁缝世家，现为沧州市“蔡荣阁”经理，沧州市 联“十佳”文艺家。***布贴画、旗袍制作艺术家。系河北省民间工艺美术家、沧州市一级民间工艺美术家、河北省第五届巧女星。

木缘阁木艺

项目代表性传承人：李志勇

      木缘阁木艺坊是一个有着一百多年历史的木艺作坊，李家人代代相传今传至第四代传人李志勇 李志勇痴迷木艺多年他坚持传统工艺以纯手工制作的木质烟斗、文玩及文房用具深受人们喜爱。许多看似普通或已腐朽的木头经他设计、雕琢、打磨、抛光后变成了一件件精美的生活器具或是文玩及文房用具。

释心斋葫芦烙画（第六批市级非物质文化遗产）

项目代表性传承人：陈晓飞

       释心斋葫芦烙画起源于清宣统年间的沧州本土非遗项目，陈家人代代相传至今已百年有余。代表性传承人陈晓飞承袭家传，多年来潜心研究烙画，其作品既涵盖中国画的人物、花鸟、草虫、山水等形式又兼收并蓄西洋画的写实风格。每个他创作的烙画葫芦都细致入微栩栩如生令人爱不释手，深受广发爱好者好评。释心斋人以传承发扬***民间艺术为己任，在秉承传统手艺的同时孜孜以求不断创新使越来越多的人认识并喜欢上葫芦烙画这一传统民间艺术。

刘记锔瓷金、缮修复技艺

项目代表性传承人：刘颖

       锔瓷，是中国***古老的瓷器修复技艺。锔瓷技艺相传始于宋代，《清明上河图》上就有锔瓷艺人锔瓷的情景。清田斋锔瓷代表性传承人刘颖在父辈的影响下潜心研究锔瓷及金缮技艺多年，其作品一丝不苟不惜工本，经过她精心的再设计再创作使不计其数的本已粉身碎骨的瓷器及紫砂器得以完美重生！科技越发达传统民间工艺流失越快，在刘颖的不断努力下锔瓷及金缮这两项即将失传的传统手艺得以传承和发扬，在她的手中越来越多的破碎瓷器及紫砂器得以涅槃重生。

宣纸丝绢烙画

项目代表性传承人：马增鹏

       马增鹏，烙画艺术家，从艺烙画二十多年，烙画作品多次获国展大奖，现为中国民间文艺家协会会员，河北省民间工艺美术大师，沧州市工艺美术家协会副主席，沧州市非物质文化遗产烙画项目代表性传承人，沧州市首批“十佳文艺家”，中国***烙画大师田玉田大师入室弟子。

张氏面塑、张氏糖画

项目代表性传承人：张英英

       张英英1982年出生，从小受家庭影响和自己年幼时的爱好，就跟随父亲学习，毕业后一直随父亲学习各种面塑和糖画技艺。系沧州市工艺美术家协会理事、沧州市民间文艺家协会理事、沧州市民间工艺美术家。作品《寿星》在第五届河北省特色工艺精品大赛中荣获三等奖；作品《欢天喜地》沧州首届文创大赛三等奖，《桃园三结义摆件》荣获好客山东2017年全国桃木旅游商品创新设计大赛***奖；作品《麻姑献寿》荣获好客山东2019全国桃文化旅游商品评展活动***奖等。

朱氏中医推拿手法

项目代表性传承人：朱贵香

       朱贵香系沧州市朱氏拔毒疗法培训中心院长，沧州市理疗学会理事。曾获中国中医针灸推拿协会授予“中医绿色疗法推广带头人”“中医手法治疗疑难病奖”中国质量万里行组委会强力推荐。获得 河北“诚信大使”和“诚信中医康复理疗师”殊荣!朱贵香，***中医世家，从事理疗二十余年，以诚待人，以信从业，悬壶济世，德艺双馨。自幼爱好中医，耳濡目染，得以熏陶。秉承叔叔亲传“中医外科手诊正骨推拿技术”。不断多处拜访名医，进修学习，得到***骨科专家陈忠和教授及北京***正骨专家陆玉贵教授亲传指点，经二十几年的临床经验总结，潜心钻研，形成了自己的一套独特的“朱氏临床摸骨诊病推拿手法”！

姜氏煎面肠

项目代表性传承人：姜伟

      老沧州传统的煎面肠，由来已久，***早起于闾巷之间。以前的夜市戏园子里的观众、演员，贪黑习武之人，夜间麻将的爱好者们都需要吃点夜宵垫补垫补肠胃，以便睡个安稳觉。每晚10时，卖煎面肠的便挑着一头是小煤炉，一头是食材与调料的担子来到大街上为食客们加工。早年间，煎面肠便成了沧州大街上独具特色的一景。随着时代的发展，老沧州这道美食已登堂入室，沧州“洁净餐馆”从营业初期到现在，26年来一直延续着煎面肠的传统配置方法和制作工艺，秘制的汤油、提味的冬菜和黄韭是这道菜的灵魂所在，为的就是让家乡父老时时能享用上那段历史悠久，满口浓郁的家乡的味道。

拦手提袍双剑

项目代表性传承人：汪娟

       剑，乃短兵之祖，配有剑穗的剑叫文剑，剑穗有长短之别，穗的作用是舞动以惑敌，长的剑穗较为难练，为的是不使剑穗绕在剑上，既要有剑法，又要控制剑穗随剑运转。用各种剑法组成的套路表现形式，有行剑、站剑以及介于两者之间的套路。项目代表性传承人汪娟的长袍双剑介于行剑和站剑两者之间，既要快速旋转的步伐和身法，又配有穿挂撩提云等剑法的平衡动作和难度动作。通过手眼身法步的高度协调一致做到身随步动，剑随身行，穗随剑舞，使动作达到刚柔相济，快慢相间，灵活敏捷，潇洒飘逸的“来如雷霆收震怒，罢如江海凝清光”之境界。”

二郎拳

项目代表性传承人：李文华、刘金枝

       郎拳顾名思义，就是二人对打、对练之拳。创立于明朝末年，是由北方少林的重要支脉，俞家少林衍生而来。由***代宗师少林寺慧丰和尚云游四海而传入民间。项目代表性传承人李文华、刘金枝夫妻于1989年从盐山来沧州定居，也把二郎拳从盐山带到了沧州。1996年，他们夫妻共同创立了沧州二郎拳社，吸引了大批青少年和中老年学习。他们还努力将二郎拳引入了幼儿园和学校，使孩子们很早就有机会学习这种传统功法。2012年，二郎拳被沧州市人民政府认证为非物质文化遗产项目。

敬记锔瓷

项目代表性传承人：敬沐鑫

       锔瓷***早见于宋代张择端的巨型手卷《清明上河图》中的一处锔匠做活的一幕。锔瓷行当经历了宋、元、明、清、民国、新中国六个朝代。由***初的粗活儿（锔盆、锔碗、锯大缸）逐渐演生出“行活儿”直至今天的锔艺，贯穿了中国千年的瓷器文化！器的致命弱点是易碎，每当一件瓷器破碎后，便无计可施，留着无用，弃之可惜，匠人们便开始琢磨如何将破碎的瓷器修补好，经过了艰苦的摸索、实践、总结、整理、规范出一套合理的锔瓷技艺，其中***的贡献就是发明了***的“金刚钻”和“锔钉”，继而产生了锔补瓷器这一行当。

正乙丸中药炮制

项目代表性传承人：赵连誉

       遵照传承古方，准备上乘的即墨老酒等24味道地药材为原料，因为一年有二十四节气，充分体现了古老医学者对，人体与大自然的充分结合。蒸药是个技术活，要蒸制七七四十九天，因为每一味药的下药时间都是有具体规定的，他们都有自己的顺序，错了顺序或者是少了步骤甚至会出现反作用，而且***重要的是看火候，过了有损药力增加的火毒，少了药力不足达不到疗效接下来是晾晒了。因为制药季节只能在春夏交接时，前三天为了避免药物霉变要在阳光下暴晒，是药物尽快的达到表面干燥的状态，然后当药物湿度在40%左右时候要把他放到阴凉通风处阴干了。当药品达到一定的干燥程度可以粉碎以后，将其粉碎炼蜜适中，然后将药分成均匀的剂子（药团），进行封罐发酵。

五子六神拳

                               项目代表性传承人：宋振海

       五子六神拳是明代少林寺五位大德高僧：周福、普仁、普俊、普毅、广德根据水泊梁山108条好汉的武功特点，总结了梁山108招实用武功并编程了套路，因该拳主张实际应用故减去了大众拳法的花架，专以赢人、养生为上因而被称为“黑拳”。本拳练功方法独特：神控六路、肢打八方，具有技击、养生功能。被少林寺历代主持都定为少林至宝密不外传，少林寺第十三代主持：素喜为该拳题字：“少林正宗，五子拳法”。该拳在清代被皇家王府选中，被定为皇室专用拳，道光皇帝和七弟：胜九就演练此拳。1928年由国民中央政府：冯玉祥、张之江在南京举办的全国搏击大赛总***：李盘龙演练此拳并经三代传承之沧州宋振海。

孟坊面塑

                  项目代表性传承人：孟祥荣

       孟坊面塑传承人孟祥荣自幼爱好手工，幼年跟随家里长辈学习面塑制作，后经系统学习专业从事面塑手工创作。尤为擅长人物肖像及花卉制作等。现为沧州市民间文艺家协会会员，曾获沧州市工艺美术家称号。

李兰舫白派评剧艺术

项目代表性传承人：伊宝琴

   李兰舫完美地继承了白派精髓，运用泣音，即气息在喉内向下冲击厌咽发出的顿音。还有腭音，即气息在喉内向上冲击软腭发出的顿音。另外，还借助于颤音、重音、抽泣声表达特定环境中的人物情绪变化，借助颅，鼻，胸，腹各个共鸣器官的合理运用，使其人物形象塑造得更加饱满、深刻，于时代环境中凸显一种张力和厚度。李兰舫的白派艺术有明显发展：她唱得坚实而饱满，充分调动她浑厚的丹田气，字字泣血，《母子两代英雄》诉说革命人心中的句句誓言，在旋律上，高亢挺拔，富有凌云壮志之气，刚劲的颅腔共鸣与沉稳的腹腔共鸣使人精神抖擞，美好的革命愿望寓于款款深情之中。为白派艺术拓宽了塑造人物之路，并形成独具特色的李兰舫艺术唱腔，发展中更见唱腔的张力。