01  十八拦刀

　　拦刀，是沧州义六合门独有的短兵，门内称“十八拦刀”是具有代表性的短兵器械，此刀法自清代至今在沧州武林界有着较大的影响，此刀法独具一格，他集防身技击于一体，以删砍劈剁拨挑扎撩为攻防的核心内容，其刀法变幻莫测，进退快捷神速，攻防变化于瞬息之间，动作简洁明快，虚实变化无穷，更主要的是，此刀法不仅短兵器能用，长兵器、徒手均可使用，一刀三劲，是十八拦刀的主要攻防特点。

　　十八拦刀，有其独特的演练风格和技击特点，共有十八个技击单式组成，刀式质朴使用，分上中下各六刀，没有花法，技法要求眼快，手捷，心灵，步活。刀法与身法合为一体，要求身步相随，以步求刀，以刀带步。

　　此刀法于上世纪颇受老一辈武术家推崇，但是，此刀法系武术绝学，很少有人精通。一九七三年，沧州六合拳名师“跤王”王少泉先生创立“义六合武学研究会”，为弘扬传统武术文化，促进十八拦刀的传承，打破门派界限，向本地区及津，鲁，冀等地传授十八拦刀多人。

　　02 十三太保内功

　　拳谚云；练拳不练功，到老一场空，所谓功者，一是习武者四肢八节的训练和变化，更重要的是内功的修养和调息。

　　十三太保内功由明代道家天师张正随所传，至今已有四百余年的历史，为沧州义六合门独有的内功，沧州各派都视为珍宝，并到义六合门学习此功法。

　　十三太保内功特别注重吐纳，吐纳者，呼吸也，呼吸者，气也，动静者，心也，心一动而气一呼，心一动而气一吸，则有力而势实也，静要专一，动要精神，吸必紧急，呼必怒发，心为元帅，气为先锋，目为旌旗，目若恍惚，指示不明。呼吸时用鼻，切忌用口，舌抵上腭，须用目力，意降鼻尖精凌，满口分作，咽入丹田，呼吸一气为一度，呼至十度为一小周天，所谓匹配阴阳，交媾龙虎抽铅，添汞乾坤，补充后天之气也。吸时，由任脉如丹田，经带脉入会阴。呼时，经督脉。行功时，腹中觉有冲暖之气，此真阳气动者，身中凡气即阴阳也，性，命，命八两，性半斤，性即心源，命即气源。目之所注，志必至之，志之所至，气必随之，心一动而百体从令，振起精神。扬其武威，动静呼吸之间而接法取法尽纳于一气之中，所谓捶把尚一气，两气不打人者，此文谓也，身之起落，步知进退，手之出入，法活而气敛。

　　明三节，举一身而论，手肘为稍节，腰腹为中节，足腿为根节。然分而言之，则一身三节之中，各有三节，手为稍节之稍节，肘为稍节之中节，肩为稍节之根节，胸为中节之稍节，心为中节之中节，丹田为中节之根节，足为根节之稍节，膝为根节之中节，胯为根节之根节，齐四梢，四梢者，发为血梢，甲为筋梢，牙为骨梢，舌为内梢。

　　心使发欲冲冠，甲欲透骨，牙欲断金，舌欲摧齿，心一颤而四者皆至。则四梢齐，而内筋出。

　　闭五行，五行者，金木水火土也，内属五脏，外属五官。

　　心属火，心动勇力生，肝属木，肝动火焰冲，脾属土，脾动大力攻，肺属金，肺动沉雷声，肾属水，肾动快如风，此为五行之存于内。目通肝，鼻通肺，耳通肾，口舌通心，人中通脾，此为五行之现于外。故曰：五行真如五道关，无人把守自遮拦。